编者按：在写这篇文章前，经过了大量的思考，毕竟小编觉得这是一篇相关于鼓励那些正在张望或者后知后觉的人面对现实的文章。其实人们早就站在了互联网的风口，特别是中国近年来在互联网技术方面的突破，可谓举世瞩目。即便如此，仍有大多数企业和个人还在徘徊和观望。新冠肺炎的爆发，诚然是令人痛心的国殇，在无法抗拒的现实面前，我们只能祈祷和盼望着病毒的尽快消失。因为疫情不仅造成了巨大的损失和心灵的创伤，还有来自现实生活的诸多压力。在人类无知的触犯和破坏自然环境的罪行下，难免发生的疫情，就像是一次对于整个社会和人类再次从痛苦中成长的一次洗礼。当然这是对于疫情的另一个话题。疫情危机在不断破坏的同时，也引发一些机会的到来，在这其中最为突出的就是由互联网技术应用带来的社交电商的全新生态模式，至少在疫情期间它让一部分先知先觉的人找到了拥有感和归宿感。这也是今天我们要探讨的主题。
无论你还在怀疑，还是继续排斥，更或不屑一顾，真正因疫情带来的生存危机已经让你无从下手，更或无从对待。现在的朋友圈最多的可能就是疫情相关的文章和迫不及待的生活压力和情绪。个人如是，企业也一样。因为整个置业、创业和就业的环境，在疫情笼罩之下全然被打破。
有些人已经在命运中阔步前行，而我们还在为自己的处境而设定困境。
从前日正式接触社交电商开始，到今天的一次与行业新锐人物的对话，让我猛然觉醒。风险和机会参半的时代，在哪一个时代都会存在。只是认知深浅，决定了是断（短）路，还是出路。这次改变启发于唐紫祺女士，感谢于曾经就拉动我进入社交电商的周扬先生（当时认知太低，便冒然拒绝），醒悟于被时下誉为芬香社交电商“一哥”的赵欣先生。这三位朋友，说来相识已久，只是行业有别关系，未曾深入进行过交流。而他们或专职或改行或兼职于社交电商，在疫情期间的成绩令人刮目相看，其中“一哥”赵欣在疫情期间，仅2月份的收入就达到100W。并非用赵欣的现实案例来佐证社交电商的价值，其实深处互联网时代的我们，都在被互联网所牵制和左右。毋庸置疑，一部手机已经成了生命的一个重要部分，而除了前期那些拼命成长的微商，更多的人还是用来游戏、聊天、小说和谈情说爱。
有些人为尊严而不遗余力，有些人却为尊严失去更多的机会。
什么是尊严？这个话题似乎很乏味。可是涉及到命运，人们又不得不承认，最大的尊严就是生存。没有比生存更为现实，更为直接。毕竟，生来就要满足最基本的需求，即吃穿住行。今天早上与一位友人探讨，他认为现在这种社交电商的东西太多了，前期那些人早就走在前面了，感觉再捡起来，没什么价值。而我觉得互联网时代的特征绝非早晚的问题，而是你做不做，怎么做，是否用心和坚持的事。比较大型的案例是今日头条，在新浪、搜狐、网易、腾讯等四大资讯类网站平分江山的时候，找到资讯类平台的痛点和数据时代的特征，最终由一匹黑马变为一匹骏马；在淘宝、天猫、京东等大型电商平台瓜分市场份额的时候，拼多多用人性的痛点杀出一条血路。所谓成功，只是一个用现实佐证的潜台词，而其特点没有先后，更没有早晚。像老朋友芬香社交电商“一哥”的赵欣的成功个案也证明了时间的早晚并非左右一切，完全在于自己的认知和俯身去做的韧劲。
京东奋起的背后，社交电商功不可没。
2020年3月2日晚，京东集团发布了2019年第四季度及全年业绩，全年净利润118.9万元，十年来首次盈利。京东成立十几年的2C业务，积累了在供应链、物流、技术、服务等一系列核心能力，这些技术积淀也是改造传统零售业最为核心的零售基础设施能力，因此，除了满足自身的业务需要之外，京东正在将这些业务能力对外开放给商业合作伙伴，而京东自身的生长空间，也将在这次开放中，完成从"消费互联网"向"产业互联网"的跃升。
随着2019年一系列的高管卸任与内部架构重组。京东集团已经构筑起了以京东零售、京东数科、京东物流三大核心业务，再加上保险、物流地产、云计算、AI和海外等业务的布局，正在全面推进从"零售"向"零售+零售基础设施服务商"的转型升级。
截至2019年12月31日，京东集团的年度活跃用户数环比三季度末新增了2760万，环比增长8.4％，增速相较于第一季度至第三季度1.7％、3.4％和4.1％，呈现出了明显的加速增长态势。京东财报显示，2019年第四季度新增用户中超过70％来自三至六线城市。
京东零售CEO徐雷在财报电话会议上表示，新冠肺炎疫情对电商市场确实会带来一些挑战，尤其是一些消费需求会被抑制，但京东老用户的回流较为明显。从流量结构可以看到，京东新用户的主动访问和主动购物在提升，那么未来将会通过向这部分用户进行精细化运营，继续去提升、改善他们的用户体验，让他们成为京东的长期用户。
针对今年年初的突发疫情，京东的积极应对、自建物流实力、生鲜助农商业模式都让供应商意识到与京东加强合作的重要性。因此在京东全渠道的建设将比以往更快，而且得到了供应商的积极参与。因此京东在2020年的财报与业绩是可期的。
小编认为，京东奋起的背后，并非手持逆袭的宝典和诀窍，而是京东自身的体系和生态，其中外部力量的融合，是京东用户持续增长的一个关键，而实现交易额突破的原因，很大方面在于社交电商的灵活运用。
芬香社交电商与京东的合身。
芬香社交电商对于业内人士并不陌生。先来看一下芬香是什么样的平台？芬香社交电商取意“分享“，是京东官方战略合作伙伴，基于京东海量商品池，精选全球好货，以社群分享为核心，为广大消费者提供物美价廉的京东特价优惠商品和优质服务。
在创投领域，你可以没有听说过金沙江创投，但不会没有听过朱啸虎这个名字。由于投资了OFO、饿了么、映客直播、滴滴出行等一批炙手可热的独角兽公司，朱啸虎这个原本低调的投资人也变得为众人所知。人送外号“独角兽捕手”。据天眼查资料显示，朱啸虎赫然在列于芬香。
芬香快速成长的“密码”，就是“人人都是创客”的社交攻略。不管是加入的专业人士，还是普通的新手，都能轻松驾驭使用“综合性社交电商创业平台”，消费者在芬香中既可以领券购物，又可以通过分享赚钱，可谓是是一举两得。
芬香的并入也实现了99%的京东商品都有优惠券或者返利，包括自营产品。而芬香作为“人人可参与”的社交电商，坚持“自用省钱、分享赚钱”的攻略，也让越来越多的人为之欣喜和进入尝试。
临渊羡鱼，不如退而结网。
疫情之下，社交作为，电商崛起。作为企业和个人，不去改变现实，就会被现实所困扰；不去改变命运，就会被命运所抛弃。如果说21世纪最宝贵的是人才，那么21世纪最有体现价值的就是社交。而人才之说已经被互联网的发展所“平庸化”，因为没有什么比现实更宝贵的东西，通过现实创造价值，才可谓真正的人才。像李子柒，一个普普通通90后姑娘，论学历、资历，好像跟普通人没什么不一样，但正是因为生活所迫和进取的意识，以及发现的眼光，让她现如今光彩夺目。
正因为逼迫，才让人有了改变自己和改变现实的动力。在动力之始，找到适合于自己的机会，才更重要。社交电商是一个人人都可以做的事情，至少它给予你“自购省钱，分享赚钱”的收获。至于价值大小，完全取决于自身。
总之，面对时下疫情尚未到拐点的现实和复工前后的矛盾，企业和个人都需要一种全新的改变。无论企业或者个人，利用社交，建立自己的数据，也即私域流量，也许才是上好的方式。
最后用古人荀子的《劝学篇》作为劝勉的激励吧，愿更多的人从中读懂世界，读懂现实，更读懂自己！
荀子《劝学篇》全文如下：
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁曝，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利；君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然。……
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
南方有鸟焉，名曰“蒙鸠”，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕。风至苕折，卵子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰“射干”，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊。木茎非能也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而中正也。
物类之起，必有所始；荣辱之来，必象其德。肉腐生虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也；平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉。物各从其类也。是故质的张而弓矢至焉，林木茂而斧斤至焉，树成荫而众乌鸟焉，醯酸而蚋聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无昏昏之事者，无赫赫之功。行衢道不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。诗曰：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮。心如结兮。”故君子结于一也。
昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。故声无小而不闻，行无隐而不形。玉在山而草润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪？安有不闻者乎？
学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人，真积力久则入，学至乎没而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也；舍之，禽兽也。故书者，政事之纪也；诗者，中声之所止也；礼者，法之大分，类之纲纪也。故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微也，在天地之间者毕矣。
君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口。口耳之间则四寸耳。曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也美其身，小人之学也以为禽犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。傲，非也，囋、非也；君子如向矣。
注明：
